Au nom de…

Je suis enfin reparti arpenter des contrées asiatiques pleines de promesses, desquelles naîtront prochainement de nouvelles chroniques du bout du monde. Le climat social et politique, et l’hiver approchant, réveillaient depuis quelques semaines les fourmis qui sommeillaient dans mes jambes.

Il était grand temps que je parte et reprenne le chemin vers cet ailleurs qui ne m’a jamais déçu.

Vers quatre heures du matin, des pensées trop insistantes, tournoyant comme des zingues au-dessus d’un aéroport sortant de sa torpeur, me tirèrent de mon trop court sommeil.

Renonçant définitivement au repos, j’ai machinalement saisi mon téléphone, et suis tombé sur le témoignage bouleversant d’un jeune voyageur, Olivier Grondeau. Il intervenait sur scène, aux côtés de sept autres invités, dans le cadre d’une émission de France Culture, intitulée « C’est tout un art ! Ce que la culture fait à nos vies », une soirée des Pieds sur terre en public, le mercredi 8 avril 2026 à la Maison de la Radio.

France Culture en a diffusé l’extrait sur les réseaux sous le titre « Sauvé par la poésie » : accusé d’espionnage et d’incitation à la révolte, il a passé deux ans et cinq mois dans une prison iranienne, et racontait comment la poésie l’avait aidé à tenir.

Lors de ce texte poignant, il fit référence à une chanson et à des paroles qu’il se récitait par cœur pour pouvoir tenir dans l’enfer des geôles iraniennes.

Evidemment, j’ai retrouvé cette musique dont je vous donne plus bas les liens youtube et Spotify. C’est le plus beau cadeau que je puisse vous faire aujourd’hui, les amis. J’espère que vous lui ferez une petite place dans vos journées survoltées, car même si nous ne sommes qu’emprisonnés dans un monde qui nous pousse à l’empressement, ce témoignage et cette chanson valent leur pesant d’or.

Depuis, j’écoute en boucle cette chanson iranienne qui me bouleverse et me hante depuis les premières lueurs de l’aube.

Je vous joins la traduction la plus fidèle possible.

Je suis parfois éraflé par l’état du monde, si désappointé par les trésors que nous portons en nous et par ce que les hommes font finalement de cette planète et de leur humanité. Ma journée est joliment bousculée par un seul chant et par la poésie qui m’a si souvent sauvé la vie, pour d’autres raisons et dans d’autres contextes.

Je ne compte plus le nombre de véritables voyageurs qui disent que l’un des plus beaux périples qu’ils aient fait dans leur vie baroudeuse, c’est l’Iran. Si grande, si vieille et sage civilisation. Il faudra que j’aille y traîner mes guêtres quand tout ce bazar sera fini, car il finira.

Le titre, Barāye (برای), signifie littéralement “pour”, mais peut aussi se comprendre, selon le contexte, comme “pour le bien de”, “en faveur de”, voire “au nom de”.

C’est justement cette répétition de « pour » qui donne à la chanson sa force : une accumulation de raisons de vouloir vivre autrement.

Baraye

Pour danser dans la rue

Pour avoir peur au moment de s’embrasser

Pour ma sœur, ta sœur, nos sœurs

Pour changer les esprits qui ont pourri

Pour la honte, pour le manque d’argent

Pour le désir d’une vie normale

Pour l’enfant qui fouille les poubelles et ses rêves

Pour cette économie dirigée

Pour cet air pollué

Pour Vali-Asr et ses arbres usés

Pour Pirouz et le risque de son extinction

Pour les chiens innocents interdits

Pour les larmes incessantes

Pour l’image de cet instant qui se répète

Pour un visage qui sourit

Pour les élèves, pour l’avenir

Pour ce paradis imposé

Pour les intellectuels emprisonnés

Pour les enfants afghans

Pour tous ces « pour » qui ne se répètent pas

Pour tous ces slogans creux

Pour les ruines de maisons fragiles

Pour le sentiment de paix

Pour le soleil après les longues nuits

Pour les médicaments contre l’anxiété et l’insomnie

Pour l’homme, la patrie, la prospérité

Pour la fille qui aurait voulu être un garçon

Pour la femme, la vie, la liberté

Pour la liberté

Ce n’est pas à l’origine un texte écrit comme une chanson traditionnelle. L’artiste, Hajipour, a repris des phrases issues de publications iraniennes sur les réseaux sociaux, chacune commençant par barāye (« pour »). La chanson est donc presque une litanie collective. Le cri d’un peuple magnifique si malmené : chaque « Pour » devient une raison de réclamer une autre vie.

À noter que Shervin Hajipour fut arrêté peu après la sortie de la chanson en 2022, et Barāye a reçu en 2023 le premier Grammy de la chanson pour le changement social.

Et Pirouz, au milieu du texte, n’est pas une métaphore : c’était un jeune guépard asiatique iranien qui est devenu un symbole environnemental en Iran. Pirouz n’a pas survécu à l’hiver qui a suivi la chanson. Il est mort en 2023.

La fin est évidemment celle qui a fait de Barāye un hymne national spontané, durement réprimé par le régime: « Barāye zan, zendegi, āzādi » – « Pour la femme, la vie, la liberté ». Puis le mot āzādi (« liberté ») reste seul, répété trois fois.

Un mot que je continuerai de scander et d’incarner, à ma manière, dans la beauté du monde et face à la folie des hommes, tant que mon sang continuera de circuler dans mes veines. Tant que mon coeur sera aussi battant que cette sublime chanson.

Clip vidéo: